林海音 〈殉〉 延伸閱聽

導讀／清華大學臺灣文學研究所碩士生　陳秀玲

〈殉〉是一篇描寫女性新舊婚姻樣貌的作品，小說的時代背景架設於1919年「五四運動」前後，當時，中國社會正積極提倡新的思想文化，正面挑戰迂腐的傳統舊禮教，如「推倒貞節牌坊」等等。小說的主人翁──方家大奶奶淑芸，是一位堅守貞節的傳統女性，她的青春一如標題「殉」，隨著體弱早逝的丈夫一起進了棺木，成為婚姻的陪葬品；她的生活則如作家平淡而蒼涼的筆調，沒有太大的情緒波動、甚至沒有過多的怨恨心念。

由於年幼時隨父母親到中國生活的背景，作家林海音不著痕跡地將這一段中國女性的婚姻悲史，從北京的大宅院嫁接至臺北的街道，帶出了戰後中國人的遷徙歷程，並巧妙縫合中國與臺灣之間的斷裂記憶。

小說的進行由倒敍開始：方大奶奶正為女兒小芸縫製繡花枕頭當嫁妝，「刺繡」是她守寡後最主要的生活重心，而「繡花枕頭」則是傳統婚嫁禮俗用品；她的內心一面為女兒擔憂，因為準女婿是一位駕駛噴射機的飛官，她不希望女兒重蹈自己守寡的悲命。然而小芸一句無心的「您那認命的時代早就過去了！」卻牽動她──也帶領讀者，回首過去歲月的複雜心情。

故事由此線索轉入記憶：自從父親和方家口頭允諾兒女婚事的那一刻起，她的人生如同便被寫入一張終身契約中，她走出少女的書房、走入待嫁女子的繡房，開始為未來打理那堪用上一輩子的嫁妝。沒想到的是，未婚夫家麒因肺病未見起色，好不容易以「沖喜」為由完婚，卻在一年後撒手人寰，方大奶奶只能將自己僅有的兩幀照片留在丈夫胸前口袋，隨之而去。婚姻原本是女人最大的依靠，方大奶奶卻未曾從丈夫身上得到慰藉，只有在小叔家麟的眼神中短暫地觸及一股盪漾的情愫。家麟大學畢業後到法國留學，七年後偕同妻兒歸國，他們的第二個孩子小芸一出生便過繼給方大奶奶，「母親」一職無疑帶給她繼續生活的信心與希望。

作家在小說形塑出兩種鮮明的女性形象，方大奶奶貞潔、孝順與善繡，儼然傳統婦女「從一而終」的典型，而留洋帶回新潮流思想、裝扮前衛的方二奶奶，以及勇敢追求幸福的小芸，則點出了新時代女性活出自我、與過去已然不同的價值觀。

PDF文件：林海音〈殉〉英譯全文影像（來源／中華民國筆會）

 文／汪淑珍

林海音（1918-2001），原名林含英，取「海潮音」之「海音」為筆名，亦曾用英子、阿英為名。臺灣苗栗人，祖籍廣東蕉嶺。因父母到日本經商，而出生於日本，後隨父母返臺，又舉家遷到中國北京，在北京成長、讀書、結婚。1948年隨先生夏承楹（筆名何凡）來臺，1954-1963年擔任《聯合報》副刊主編，極力推廣長篇小說，並積極刊登本省作家作品，培植本土文學脈流。亦曾編輯兒童讀物與小學國語教科書，為語文教育出力不少。

 
1967年創辦《純文學》月刊，在1960年代曾和《現代文學》、《文學季刊》鼎足而三，被公認是國內民營刊物中，最好的刊物之一。1968年1月成立「純文學出版社」，經營27年後結束時，將書籍版權無條件歸還原作家，讓這些著作得以由其他出版社再版。林海音個性豪爽、輕財好士，在主編副刊、經營出版社期間，協助多人，受惠者眾。

 
其創作涵蓋小說、散文、雜文隨筆、兒童文學等類型。寫作風格自然、樸素，揉合中國女性的溫柔、沉靜在情節、人物、語言裡，具溫柔敦厚、怨而不怒的格調，呈現文學的典雅美；並以女性特有的敏銳、細緻和委婉，發掘下層人民生活中的辛酸故事，對小人物寄予悲憫情懷，並提出社會中具深刻思考性的問題。

 
小說繼承了五四時期女性小說的題材、風格，描述女性爭取獨立自主時所受的磨難，過程中藉由女性意識的覺醒，進而反抗命定的悲劇性角色，此種新女性觀念直接或間接地影響新一代的臺灣女作家。

 
作品有小說集《城南舊事》（1960）、《冬青樹》（1995）、《婚姻的故事》（1970）等；散文集《剪影話文壇》（1985）、《寫在風中》（1993）、《我的京味兒回憶錄》（2000）等。

摘錄自臺灣大百科全書，中文全文請見：http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=4611