黃恆秋 〈伙房下〉

導讀／自由作者　鄭雅怡（Tenn Nga-i）

〈伙房下〉黃恆秋

所有个人都走了 

伸著一間老伙房

開過千萬擺个門 

無半點聲 

單淨有屋面前个芎蕉樹 

彎腰向地泥下 

跈等一陣一陣个涼風 

講歸庄人个故事 

禾埕項 

留下來个磨石、穀扒 

親像毋記得麼个 

乜無想愛做麼个 

一陣屋簷鳥仔飛來 

又 

飛走哩

　　黃恆秋的客語詩〈伙房下〉瀰漫著憂悒的氣氛，旨在緬懷昔日的客家農村，全詩節奏緩慢，烘托出詩人深沉的失落感和無力感。

　　伙房是客家傳統民宅。根據客家人的習俗，好幾世代的同姓家族往往共同居住、開伙，彼此照應，因而形成一大片聚落。現存的伙房多為紅瓦磚屋，冬暖夏涼，通風及採光良好，而且風格素樸。依照建築的規模，伙房可分為一條龍、伸手式、三合院、四合院或雙堂屋等等。同族人依照長幼輩份分別住在不同「進」的「間房」。通常伙房前的空地為禾埕，為曬稻榖、菜乾的所在，最前方的建築為「廳下」，為招待訪客之處，其後方為天井，再往內為祖堂。伙房可說是維繫親情、凝聚家族認同的生活空間，也是展現客家精神的代表性建築。

　　然而，本詩的開頭，展現在讀者眼前的，卻是一間荒廢的伙房。這所往昔熱鬧且充滿親情和溫馨回憶的空間，如今卻悄無一人，因為「所有个人都走了」，只剩「一間老伙房」獨自矗立。讀者因而可以想見，原來住在這裡的一家人，或因謀生、或為求學，都離開家鄉，搬到大城市去了。

　　這道曾經被「開過千萬擺个門」如今卻安安靜靜的「無半點聲」，是以無聲對比此地曾經有過的生活榮景，投射出當下的寂寥與荒涼。惟獨伙房前還種著香蕉樹，然而並非青翠挺立，而是「彎腰向地泥下」宛如垂老，隨著陣陣吹來的冷風，緬懷並重新訴說整個村落的往事。

　　下一段，詩人目光轉向屋外的「禾埕」，儼然成為另一幕荒蕪。昔日研磨米粒和翻晒稻穀的磨石、穀扒（耙）等器具，早已閒置多時，它們「親像毋記得麼个，乜無想愛做麼个（就像不記得什麼／也不想要做什麼）」一般，看似遭到了棄置而無用。實則，它們依舊從容而穩重的守在家鄉，成為客庄遊子永恆的後盾。

　　最後，詩人引導讀者再度轉移視角，望向伙房的屋簷。相對於前面的段落中，靜止的伙房、門、垂老的香蕉樹以及禾埕，這一陣飛來停在屋簷的鳥兒，猶如注入一股生命力般。即便不久後它們又輕易地「飛走哩」，好似反映客家農村走向沒落的宿命難以力挽，然而，彷若也能從中看見詩人將人生的來去、世事的變化都交由自然運轉，而沖淡了些許的愁緒。

　　詩人以客庄遊子離家、歸鄉的經驗，寫下這首〈伙房下〉，除了抒發心中傷逝懷鄉之情，也隱含著對現代化的質疑。在資本主義、工業化及全球化盛行的社會結構下，臺灣的農村景象、農業發展、傳統價值甚至連生態環境都遭到了犧牲。

　　讀完此詩，我們或可重新再問，當本土化、在地文化以及祖先傳統智慧重新被省思、重視的此時，客家農村果真註定被現代化的洪流所淹沒，全然無法開拓另一線生機了嗎？

文╱臺灣大學臺灣文學研究所碩士生　邱懋景

　　黃恆秋（1957-），本名黃子堯，出生於苗栗銅鑼。輔仁大學中文系畢業，曾任《客家雜誌》總編輯、寶島客家電台台長、臺北縣客家公共事務協會理事長等職，現為臺灣客家筆會會長。年少時期喜好新詩，1975年創組「匯流」詩展，並編印《露點螢光》詩輯。1981年加入「笠詩社」，同年，第一本詩集《葫蘆的心事》（1981）結集成冊。1988年與張國治等人改組《新陸詩刊》為《新陸現代詩誌》。同年，與趙天儀討論「臺語文學」之際，得知有《客語聖經》與杜潘芳格創作客語詩的先例，亦受到該年「還我母語運動」的激勵，使他決心邁向「客語文學」的書寫。歷經兩年的摸索與嘗試，1990年，正式出版臺灣第一本客語詩集《擔竿人生》（1990），奠定臺灣客家文學、客語詩書寫的里程碑。之後筆耕不輟，曾出版客語詩集《見笑花》（1998），《客家詩篇》（2002）、《客庄鄉音》（2009），另有中文詩集《寂寞的密度》（1989）、《我是鸚鵡》（1994），並入選笠詩社50年紀念版小詩集《黃恆秋》（2014）。

　　黃恆秋在文學評論的工作成果豐碩，論述聚焦文學、客家、臺灣三大軸線，曾出版《臺灣文學與現代詩》（1992）、《七彩的時間：苗栗縣文學家詩選集》（1992）、《臺灣客家文學史概論》（1998）、《三山國王信仰與族群關係變遷》（1999）、《客家書寫：臺灣客家文藝作家作品目錄》（2001）、《客家山歌200首》（2010）等作品。

　　黃恆秋在客家文化領域貢獻良多，使他獲多項文化獎座，如：客家臺灣文化獎（1996）、客家貢獻獎文學類（2011）、新北市「金客獎」語文類成就獎（2014）。2010年起，他與關心客家文學領域的朋友，合創《文學客家》季刊，此刊乃是臺灣第一本純客語書寫的文學季刊，藉此提攜後進從事客語文學的創作。