琦君 〈團圓餅〉

導讀／中央大學通識教育中心兼任助理教授　洪珊慧

　　對於母親與家庭的眷念，幾乎是琦君筆下永恆的主題。〈團圓餅〉一文憶寫中秋節時，她既無心賞月，也不想買月餅應景，只一心思念著當年母親親手所做的「團圓餅」。餅有甜有鹹，口味包括豬油豆沙、雞油豆沙棗泥、雪裡紅肉末等，「團圓餅」其實是母親對月餅的別稱，母親自有一套說法，她認為月亮是高高在天上、照亮世間的「月光菩薩」，怎麼可以摘下當作「月餅」吃掉呢？於是以中秋團圓的意義名之，象徵全家在這一天裡相聚。

　　然而有著「團圓餅」的中秋佳節，琦君家中並未一家團聚，因為遠在北京的父親遲遲未歸。白髮蒼蒼的外公總要她寫信給父親，要他快點回來，逢年過節一家團圓，一起吃著母親所做的「團圓餅」才是美好。母親則請老長工阿榮伯再去外面店家買一個時下流行、有小圓桌那麼大的「團圓餅」，掛在自己的房間裡。到了晚上，母親摟著琦君，呆看偌大的「團圓餅」，也對琦君說：「小春，寫封信給你爸爸，告訴他我們屋子裡有個大大的團圓餅，要他明年回來過中秋節，一家團圓多好？」一語道出對父親無窮的思念與辛酸的期待。琦君最後以「每逢佳節倍思親」一語雙關，既道出母女兩人對於父親的深切思念，筆觸亦乍然止於對經年滯留在外、缺席的父親的一絲怨與愁。

　　琦君筆下的母親，其實並非她的生母，而是對她疼愛有加的伯母葉夢蘭。琦君一歲喪父，四歲喪母，生母於臨終之際把哥哥和她託付給膝下無子的伯父。伯父伯母將他們兄妹視若親生，但伯父後來另娶了二姨娘，造成伯母不幸的婚姻。因此琦君筆下的母親形象，除了流露著慈悲佛心，也側寫了傳統婦女的幽歎。

　　琦君的懷舊散文猶如不按編年的自傳，透過書寫，將童年記憶、親故好友、家鄉人物一一細數。她尤其常以第一人稱「我」敘述，或化身童稚的小春（她的小名），在文本中重現舊日情景，更顯出回憶的真切。〈團圓餅〉一文書寫母親於中秋節思念遠方的父親，也道盡琦君對母親的懷念之情。

文／中央大學通識教育中心兼任助理教授　洪珊慧

　　琦君（1917-2006），本名潘希珍，小名春英（小春），生於浙江永嘉，杭州之江大學中文系畢業。曾任教於上海匯中女中、溫州永嘉中學、之江大學，並兼任浙江高等法院圖書管理員。1949年來臺，曾任高檢處書記官、司法行政部編審科長，曾任教於中國文化大學、中央大學、中興大學等校。作品獲「中國文藝協會文藝獎章」散文獎、中山學術基金會文藝創作散文獎、新聞局優良著作金鼎獎、國家文藝獎等，散文集《煙愁》入選「臺灣文學經典三十」。中央大學設有「琦君研究中心」。

　　琦君1歲喪父，4歲喪母，由伯父母養育長大。5歲至14歲時，由家庭教師葉巨雄啟蒙，熟讀中國古典詩詞散文，奠定其扎實的文學根基。就讀杭州之江大學中文系時，師從浙東詞人夏承燾，筆名「琦君」即為夏承燾所取。琦君的文風質樸清麗，溫柔敦厚，以散文聞名，近似建構個人自傳性的回憶錄。在她為數眾多的作品中，對於童年記憶、故鄉人事的書寫，流露出女性特有的細緻敏銳，讀來格外動人。

　　重要作品如散文集《煙愁》（1963）、《紅紗燈》（1969）、《三更有夢書當枕》（1975）、《桂花雨》（1976）、《細雨燈花落》（1977）、《留予他年說夢痕》（1980）、《水是故鄉甜》（1983）、《此處有仙桃》（1985）、《青燈有味似兒時》（1988）、《母心‧佛心》（1990）、《一襲青衫萬縷情》（1991）、《永是有情人》（1998），小說集《菁姐》（1956）、《百合羹》（1958）、《繕校室八小時》（1968）、《七月的哀傷》（1971）、《錢塘江畔》（1980）、《橘子紅了》（1991），評論《詞人之舟》（1981）、《琦君讀書》（1987），以及兒童文學《琦君說童年》（1981）、《玳瑁髮夾》（2004）等。