七等生 〈我愛黑眼珠〉 延伸閱聽

導讀／成功大學臺灣文學系副教授　廖淑芳

　　七等生的〈我愛黑眼珠〉（1967）是戰後臺灣小說史上一篇著名的問題小說，因為其中牽涉的道德難題及表現方式而著名。

　　本文以一位看來憂鬱又似乎無業的男人李龍第為主角，原本他與妻子晴子相約要到戲院看電影，卻在一場大雨滂沱的洪水事件中無法相遇，大水之中人人自危，有的人為求自保甚至不惜把別人推落水中，李龍第看到這情景十分感傷，自忖他寧願抱著巨柱與之同亡。後因偶見一位看來十分衰弱的女子無力爬上梯子，李龍第因此背著她上了屋頂。一夜醒來，洪水逐漸退去，在陽光照射下發現妻子晴子出現在對面的屋頂上，這時李龍第雖然心喜於妻子平安無事，卻因手中抱著病中、且自稱是個妓女的女子而無法回應妻子。甚至在妻子不斷呼喊他時，他對懷裡感到疑惑的妓女說，他不是李龍第，他是亞茲別。

　　這篇小說怪異之處在於，受困於洪水中的李龍第，不但從頭到尾並未回應妻子，甚至把原來準備帶給妻子的香花、麵包及雨衣都給了妓女，最後晴子因憤怒的咒罵與激動落水，李龍第都未立即投水相救。反而是到了水退了之後，李龍第送走了妓女，心裡想著他必須先回去休息，因為在這城市中，要尋覓一個人不是一件容易的事。

　　而本文精彩之處，則是它設定了一個非常的災難情境，因洪水的來臨沖開原有的一切現實秩序章法；更奇妙的，當晴子呼喊李龍第，他發現妓女有一雙與妻子相似熟識的黑色眼睛。本文因此以李龍第／亞茲別、晴子／妓女，此一相同又差異的人物設定，交叉辯證此岸與彼岸、現實與理想，這既斷裂又聯結的人類存在情境。

　　本作發表至今已超過四十年，累積的討論文章超過兩百篇，多集中在探討李龍第的怪異反應究竟算是是聖人或罪人的問題上，也有少數文學評論者以小說細節描寫沒處理好作為質疑的重點。然而我們必須注意的關鍵應是：文中李龍第自問：「人的存在便是現在中自己與環境的關係，在這樣的境況中，我能首先辨識自己，選擇自己和愛我自己嗎？這時與神同在嗎？」顯然，李龍第面對洪水來臨時選擇拯救妓女而非妻子的反應，並非細節描寫與否的問題，更與他與是否移情別戀無關，而是一個存在主義式，在特殊生命境況中可能發生的存在抉擇問題。

文／廖淑芳

　　七等生（1939-），本名劉武雄，苗栗通霄人。臺北師範學校藝術科畢業。從事國小教職初期，曾全心投入藝文創作，辭去教職。1966年與尉天驄、陳映真、施叔青等人共同創辦《文學季刊》。終因志趣不合退出臺北藝文圈，最後回鄉復職至退休，與文壇殊少交遊。

　　1962年始以短篇小說〈失業、撲克、炸魷魚〉投稿《聯合報》副刊，因主編林海音鼓勵，半年內連續刊登11篇短篇小說，之後持續在《現代文學》、《臺灣文藝》等雜誌發表作品。1967年以小說〈我愛黑眼珠〉，引起文壇震驚與爭議。1966年、1967年獲第1、2屆臺灣文學獎；1977年10冊的《七等生小全集》與作品評論集《火獄的自焚》出版，其成為臺灣文學史上，第一位同時擁有作品小全集及評論專集的作家；1983年應美國愛荷華大學「國際作家工作坊」之邀赴美；1985年連獲吳三連文藝獎、中國時報文學推薦獎等。

　　七等生的創作一貫在充滿著哲學深思與詩意抒情的筆調下，冷肅凝視人類靈魂深處渴望獨立自由，卻不得不面對社會規範拘束而有種種矛盾與扭曲。早期的文藝評論家評為「小兒麻痺的文體」，對其真誠提出的倫理難題大加撻伐。然而綜觀其不懈而一致的整體創作脈絡，可以察覺他不但挑戰「文學形式」本身的認知，也說明了「文學創作」做為一種不圓滿宇宙的「幻想形式」的重要現實意義。文評家馬森就說：「他是少有的一位敢於把他的光明與黑暗面同時呈現於人的作家。」作品有《僵局》（1969）、《來到小鎮的亞茲別》（1975）、《我愛黑眼珠》（1976）、《隱遁者》（1976）、《沙河悲歌》（1976）、《城之謎》（1977）、《老婦人》（1984）、《精神病患》（1986）、《兩種文體──阿平之死》（1991）、《思慕微微》（1997）、《沙河悲歌外一章》（1998）等。除了1977年出版的10冊《七等生小全集》以外，2003年由張恆豪主編的《七等生全集》（共10冊）以寫作年代分冊，為七等生作品最完整的呈現。

　　摘錄自臺灣大百科全書，中文全文請見：http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=2253