王禎和 〈玫瑰玫瑰我愛你〉

導讀／政治大學臺灣文學研究所助理教授　紀大偉

    王禎和小說有以下幾種特色：一、喜歡採用諧音字、多語並陳（國、臺、英、日語等等）等策略在小說中進行誇大的嬉笑怒罵，造成強烈的諷刺效果；二、諷刺對象大抵是社會中的既得利益者；三、持續批判美國、日本等等第一世界國家對臺灣施加的（新）帝國主義；四、愛用低俗的黃色笑話偷渡嚴肅的後殖民問題。長篇小說《玫瑰玫瑰我愛你》（1984）就充分發揮了這幾種特色。

    小說中，花蓮士紳認為美國打越戰可能為臺灣帶來商機：美軍一路過花蓮，就會想要嫖妓。於是士紳跟當地妓女戶合作，準備在美軍訪臺期間獻上女體（其中不乏原住民女體），一方面可以賺美金，一方面又可以為國爭光。這個賣春愛國計畫歡迎美軍登臺的歌曲都準備好了：「玫瑰玫瑰我愛你」。這個歌名／小說篇名指涉了「越南玫瑰」（性病的隱語）。

    事實上美軍一直到全書完結都還沒有抵達臺灣。書中角色努力在美軍身上打如意算盤，只是畫餅充飢。

    小說也偶爾提及同性戀。書中的同性戀有兩種：一，士紳之一，有婦之夫惲醫師，是年輕男體的愛好者；二，沒有在小說中真正登場但是被士紳角色想像出來的男男情色烏托邦──士紳們想像，遠道而來的美國大兵與俯拾即是的花蓮子弟，打成一片。士紳們聽說，有些男人喜歡「標緻乾淨的男孩」，而非陪酒小姐。董老師看美國雜誌得知，「美國成年男子人口中HOMO CASE估計約有四分之一。」他推算，「來花渡假的三百名美國大兵，至少，at least 有七十五名是黑摸（HOMO）。」

    於是，董老四師要求妓女戶老闆「阿尼基」（日文「大哥」一詞的發音）另外供應男體給美軍。阿尼基初聽董老師說，美國四分之一的男人是「腳仔仙」，「玩腳倉的」，大吃一驚。另一家妓女戶的老闆黒面李（從上下文得知李是中年人），想要自己下海賣身給美國人。黑面李還說，「我把我的三個外甥都找來。他們才十八、九歲，都練過舉重，身體都十分魁梧，應該有夠資格接待美國腳仔仙！」並說：我會教他們多用肥皂，就不怕痛啦。

    描寫越戰時期的這本書剛好在掀起愛滋風暴的1980年代寫成；書中也提及愛滋，應該是最早提及愛滋的臺灣文學作品。

文／呂文翠

    王禎和（1940-1990），生於花蓮。1959年負笈臺北，就讀臺灣大學外國語文學系，並進入以現代主義為主流的學院派文藝圈，開始於學長白先勇創辦的《現代文學》發表小說。除小說創作豐富外，也長期任職臺灣電視公司，展現戲劇熱情；影視媒介的圖像思維與表現形式，間接影響其敘述風格與雜糅多元的語言構成。作品包括小說《嫁妝一牛車》、《寂寞紅》、《三春記》、《香格里拉》、《美人圖》、《玫瑰玫瑰我愛你》、《人生歌王》；劇本《大車拼》；譯著《英格麗褒曼傳》（Ingrid Bergman）；影視評論文集《電視‧電視》、《從簡愛出發》等。

    1961年3月，就讀臺大外文系二年級的王禎和在《現代文學》雜誌上發表短篇小說〈鬼‧北風‧人〉，引起當時短暫訪臺的作家張愛玲的注意，受其小說中臺灣傳統鄉鎮的「氣氛」所吸引。張愛玲在王禎和陪同下遊覽花蓮數日，也爲王禎和追求純粹小說藝術的文學道路定位定調。此後王禎和創作漸豐，融合方言俚語及別出心裁的獨創語言，以現代主義的理性冷凝筆法褻瀆原鄉光環，其筆下的花蓮市井家園，與黃春明甜美莊嚴的宜蘭風土鮮明對照，同為戰後新生代小說中最具代表性的文學地標。

    1973年王禎和自美國愛荷華大學「國際作家工作坊」返臺後不久，發表〈小林來臺北〉，深刻勾勒由鄉村到都市謀生的小人物生活困境。這篇作品堪稱王禎和寫作生涯中的轉捩點；從此開始，王禎和就以凸顯城鄉差距、同情鄉下人的純真、批判城市人的勢利眼而出名。長篇小說代表作《美人圖》（The Portraits of the Beautiful and Americanized）就是站在鄉下人的立場，責備城市人笑貧不笑娼的態度；這部小說明確指出，正因為城市人（是美人：美麗的人）仰賴第一世界帝國主義者（是另一種美人：美國人），所以城鄉差距就越來越惡劣。另一部長篇小說《玫瑰玫瑰我愛你》也對城鄉差距和帝國主義發動攻擊。值得留意的是，《美人圖》和《玫瑰玫瑰我愛你》的批判並不是用嚴肅的腔調寫成，而是用極度戲謔的文字組成。這種戲謔文字大量吸納黃色笑話（bawdy jokes）、福佬話、洋涇浜英語；這種語言實驗簡直預告了臺灣將要出現的後現代文學，以及1990年代的世紀末情色文學。

摘錄自臺灣大百科全書，中文全文請見：http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=2252