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: 青少年

台灣是一個年輕的國家，電影主要觀眾群亦是青少年，台灣電影也正因年輕熱血的持續灌註、以及不斷回應青少年的想望與期待，而屢屢打開了嶄新的局面。紀錄片《翻滾吧男孩》（2005）可能是八○年代台灣新... (更多內容)

台灣是一個年輕的國家，電影主要觀眾群亦是青少年，台灣電影也正因年輕熱血的持續灌註、以及不斷回應青少年的想望與期待，而屢屢打開了嶄新的局面。

紀錄片《翻滾吧男孩》（2005）可能是八○年代台灣新電影之後，台灣最有「動感」的電影。背景、個性、形象迥異的國小男生們，組成了體操隊，在教練的嚴格訓練之下，翻滾出體育賽事的佳績──而這部紀錄片，也意外翻滾出國片在2007復甦之前的預備動作。成長電影《囧男孩》（2008）同樣以二位國小男生作為主角，他們隨著體驗失去、割捨，逐漸告別童年，識破成人謊言之際也被迫接受社會黑暗面，從兒童的想像進入了成人的現實世界。這種苦澀的啟蒙敘事，早在《熱帶魚》（1995）中已然深刻，其雖是本土小人物荒謬喜劇，卻隱含了沉重的社會批判，一邊批判填鴨式聯考制度剝奪青少年的活力，一邊又藉著失學而且身心受創的底層勞動少女「渴盼享有聯考壓力」，尖銳地揭穿了城鄉對立與階級衝突。

訴諸青少年的台灣電影，往往以次文化作為主題，比如《功夫灌籃》（2008）由當紅流行音樂歌手周傑倫擔綱主角，結合「功夫」和「籃球」的偶像／英雄化敘事。《星光傳奇》（2008）記錄當年膾炙人口、全台風靡的歌唱選秀節目，仍沿著選拔打造流行歌手的偶像敘事，在政治紛擾之際，卻展現高度「去政治」的逃避主義；這也出現在本應「政治反叛」的搖滾樂，在《混混天團》（2010）中，「搖滾精神」被縮減至「表達自我」的消費商品化口號、強調男子氣概和兄弟義氣的「黑社會」、以及美式或哈日的次文化。

同為青少年電影的《九降風》（2008）和《艋舺》（2010）有更強的社會意識：前者敘事平行於九○年代台灣職棒之沉淪，隱喻成長過程中的失落，也反映了對千禧年之後政治理想變質的集體失望。後者牽涉成長與身份認同問題，並疑似隱喻國民黨外省政權迫害台灣人的政治史，暗示「重江湖道義」的傳統幫派，被奪權牟利的新勢力取代。其實，二片導演皆延續了台灣新電影的「成長故事」系譜：侯孝賢早在八○年代即以《童年往事》（1985）的自傳體探詢外省第二代的台灣認同；《戀戀風塵》（1986）則以山城九份、都會台北，描述城鄉對立的結構，以及台灣現代化的進程和暴力，兩者的青少年身影背後夾帶了沉凝的歷史感，迥異於當代都會電影中的飛揚青春。