被遺忘的時光
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失智老人群像：每一年清明時節來到國軍公墓，才又再次恍然大悟、想起丈夫早已逝去而嚎啕慟哭的許景珍；虔誠信仰天主的原住民婦女溫若吟，一再把院內某老人視作神父，或者天主，然後口中喃喃叨唸某個似是天堂的遠方；老是忘記自己是否吃過晚餐、因而總是必須吃...(更多內容)
失智老人群像：每一年清明時節來到國軍公墓，才又再次恍然大悟、想起丈夫早已逝去而嚎啕慟哭的許景珍；虔誠信仰天主的原住民婦女溫若吟，一再把院內某老人視作神父，或者天主，然後口中喃喃叨唸某個似是天堂的遠方；老是忘記自己是否吃過晚餐、因而總是必須吃二碗飯或更多，恆常冷硬嚴肅、緊繃慍怒的陳良文；年輕時代刺殺毛澤東任務未果、半生疑懼共產黨之滲透、懷疑院內人人都是共產黨員的尹順周；中西混血、熟諳多語、端莊典雅的王懷義，曾經身居要津、半生擔任外語教師，老是忘記自己年歲，以為父親仍然在世，甚至輕微斥責了紀錄片導演：「探問Lady的年紀是不禮貌的……」。
伴隨少子化趨勢，台灣即將進入高齡化社會。紀錄片導演楊力州繼《青春啦啦隊》（2009）之後，鏡頭轉向了老人照顧與安養之迫切議題──尤其是失智老人。失智症，包含了阿茲海默症等多種老化症狀之統稱，讓老年人流失記憶、認知能力退化、甚至喪失基本生活能力。此片聚焦「失智老人」，在照料失智老人的養護機構，環繞著幾個家庭，以田野調查形式，訪談失智老人、家人與看護員工。
片中失智老者的家人，以家庭相簿、生命紀念物、舊地重遊、老友重逢……等，試圖喚回老人「被遺忘的時光」，家人也在此一重溯過程中，重塑彼此關係、甚至修補或重建了親情。雖然楊力州從溫情的人文主義關懷角度，呈現了個別失智老人；然而，諸多切片組合起來，卻構成一幅全景台灣圖像。片中的記憶與遺忘，不只是個人，也是集體的敘事；而孤絕的失智老人，其實意外地隱喻了善於遺忘歷史的台灣人民。因此，片中努力讓每位失智老人拼湊、組織、重建過往生命史，其實也是在喚回台灣的歷史記憶。
虔信基督的原住民溫若吟，呼喚出傳教士與部落相遇的遙遠歷史；對女兒不苟言笑、不善表達情感的陳良文，其實乃傳統台灣父親形象；尹順周刺殺毛澤東失敗，來台之後半生恐懼共產黨，必須時時警戒提防的，不只是共產黨匪諜，還有國民黨特務，反映了台灣的冷戰和戒嚴歷史的糾結；王懷義的華洋血統、多語能力，不但展現了台灣的多元文化，她的美語教師（正如彭蒙惠女士）身分，也流露了台灣在冷戰美援之後迄今持存的英語焦慮；而那一對以重型機車全台走透透的不老騎士夫妻，可以說是近年環島周遊、認識台灣的前衛先驅；至於手腳俐落、口齒伶俐、幽默開朗的許景珍，不只是眷村裡才有的模範母親，也是三合院或街頭巷尾都會有的台灣歐巴桑。片中每一位失智的長者，所流失的都不只是個人或家族的記憶，也是一部分的台灣歷史。
DVD片源：文化部臺灣電影工具箱
英文片名： |
The Long Goodbye |
|---|---|
年代： |
2010 |
| 導演： | 楊力州 |
| 片長： | 108min |
| 長度： | 長片 |
| 種類： | 紀錄片 |
| 主題： | 文化衝突、歷史、社會 |
| 色彩： | 彩色 |
| 規格： | DVD |
| 聲音： | Dolby |
| 語言： | 國語、台語、英語 |
| 字幕： | 中文、英文 |
| 製片： | 徐立功、朱詩倩 |
| 攝影： | 陳香松、朱詩鈺 |
| 剪接： | 李念修 |
| 音樂： | 黃韻玲、鍾興民 |
| 授權年限： | 2014-2020 |
| 授權聯繫方式： | 後場音像紀錄工作室有限公司 朱詩倩 Email: 2009film@gmail.com |
| 參展紀錄： | 2011 金馬獎最佳配樂入圍 2011 台北電影節最佳紀錄片入圍 |
