《童年往事》（電影）
分享轉寄
- 作品導讀
-
文／中央大學英美語文學研究所碩士 陳平浩
《童年往事》（1985）是侯孝賢導演自傳體裁的電影，講述了一個外省第二代的臺灣人，在高雄鳳山眷村的成長故事。
電影伊始，是侯孝賢本人畫外音口白，講述1945年一家人從廣東梅縣遷徙來臺，經歷八年抗日、輾轉抵臺的公教家庭，住進了日本敗走後留下的屋宅。口白聲音充滿情感，畫面中無人的家宅則突然出現父親於書桌前讀寫、母姐們忙碌於家事的影像──這是「招魂術」：追憶的口白，召喚著往事。記憶、故事、與故人，皆如鬼魂，借道一種敘事機制或儀式，才得以喚回。而電影的英譯片名The Time to Live. And The Time to Die.也暗示了：從童年到青年的成長，亦有什麼不斷死去──回憶總有鬼魂縈繞。
電影以三場死亡描述導演個人的成長史，也隱喻著外省人的臺灣史：在夏夜的一場停電中，父親溘然猝逝；「父親的缺席」說明了侯孝賢成長過程的缺憾，亦是其人多部電影的一個重要母題。多年後的夜半時分，母親咳血、兒子夢遺──除了彰顯了生死形影不離，不久後，母親死於喉癌，也呼應了侯孝賢另一代表作《悲情城市》（1989）中，暗喻「臺灣人無以發聲」的聾啞攝影師。由是，父母的接連逝世，更進一步隱喻了臺灣近代史的一個重要議題：不只本省人在二二八事件中成為孤兒，外省人也失去了祖國與母土。
再者，年邁的祖母在片中屢次企圖「走路回大陸老家」、卻一再迷途於歸鄉路上，因而，祖母之死，暗示了「回歸祖國」的不可能；她孤獨臥死日式榻榻米上，多日之後才被兒孫們發現，說明了兒孫一代，忙於升學考試、青春暗戀、以及預備前程；在臺灣成長的他們，已心繫臺灣的人事種種、已然成為臺灣人了。
來自廣東梅縣的侯孝賢，成長於高雄眷村，父母講客語、他卻在少年時代習得閩南語，唱臺語歌、在廟口鬼混打架，日後則以「臺灣史三部曲」（《悲情城市》、《戲夢人生》、《好男好女》）享譽國際。凡此種種，似乎隱然提示了複雜多元的「童年往事」，正是引導侯孝賢思考「臺灣」的重要背景，因而《童年往事》亦成為了觀賞與探討侯孝賢電影時的重要線索之一。
| 延伸文學主題： | 眷村文學 |
|---|
