《十殿閻君》（電視劇）
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- 作品導讀
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文／政治大學臺灣文學研究所碩士 林嘉立
受譽為鄉土散文、庶民散文大家的阿盛（1950-），其文不避俚俗、不受散文體裁限制，並擅長穿插民俗文化、民間文學的元素，以鄉野說書人的語言，將成長過程中的農村經驗化做一個又一個親切可人、飽含濃厚情感的故事，例如使用唸歌「周成過臺灣」的唸歌詞為開頭、寫兒時莫逆之交的〈十殿閻君〉即為代表之一。
作為篇名的「十殿閻君」，其實和「周成過臺灣」一樣，皆為阿盛小時候，於臺南新營太子爺廟前，彈奏月琴維生的鹿港婆經常表演的唸歌段子。鹿港婆有個與阿盛同年同校的兒子，喚做林秋田，兩人一拍即合，一起逃學、偷果、當小太保。但當阿盛考上高中後，兩人的人生就此岔開，阿盛從此一心向學，林秋田則繼續混跡江湖，犯科逃亡、坐牢，出獄後更成了統領一方的角頭。當上角頭的林秋田並未從此一帆風順，幾年後又因殺人而展開逃亡，最終被判處死刑定讞，在鹿港婆過世不久亦槍決伏法。
在這篇散文中，「十殿閻君」和「周成過臺灣」的歌詞反覆出現、佔去不小的篇幅，其意義除了承先啟後、銜接段落之外，阿盛更延伸其中既有的「諸惡莫做、諸善奉行」、「歹路毋通行」等勸世精神，向讀者展示環境與意志兩者之間的辯證。林秋田殺人逃亡途中，曾來到大學生阿盛租貸的房間，吐露自己內心深處對環境的怨恨：他怨沒有面目的父親、怨地位卑賤的母親，恨獨重智育而扼殺才華的制式教育、恨嘲笑出身的勢利社會。雖然阿盛筆下的林秋田重情重義，字裡行間也對林秋田的遭遇表達強烈的不捨，更藉此批判當下臺灣的教育體制，但阿盛並不認為先天的環境完全決定了林秋田的悲劇。故事中和林秋田起跑點一模一樣的妹妹林秋芬，靠著個人努力擺脫了種種環境的限制，無非是最佳例證。
〈十殿閻君〉於1998年改編為同名電視劇，雖然劇中某些人物與情節的設定與原作略有出入，但大體上抓住原作的精神。如電視劇中的林秋田出獄後曾改過向善當理髮師，不久卻被幫派份子脅迫，而不得不重操舊業；或者安排林秋田說出：「我最怨恨的是不知悔改的自己。」這種自我反省的臺詞，可說強化了原作中環境與意志兩者之間的辯證關係。此外，值得一提的是，電視劇忠實還原「十殿閻君」這首唸歌，不但彌補原本只能靠讀者想像的音樂性，更以另一種滲透性更為廣泛的媒體，保存了日益消失的臺灣庶民文化。
《十殿閻君》片段（來源／民間全民電視公司）
| 延伸文學主題： | 本土文學 |
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