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新媒體藝術與錄像

新媒體藝術與錄像

新媒體藝術:主要指以新媒體技術所進行連結、融入、互動、轉化、呈現的藝術創作。其涵蓋範圍從概念設計、視覺藝術、表演到裝置等諸多方面,但它並不僅止於一個固定的定義,其觀念和型態的演變系隨著社會的發展、技術... (更多內容)

作品
使蒂諾斯家庭實境秀:午夜時段
蘇匯宇 (1976 - )
使蒂諾斯家庭實境秀:午夜時段

〈使蒂諾斯家庭實境秀〉創作想法來自於藝術家服用一種助眠的藥物使蒂諾斯(Stilnox)的經驗,在服藥後處於意識清醒和模糊的邊界,藝術家發現他所感受到的視覺及身體經驗十分奇特,同時處在一個幻覺與現實的狀... (更多內容)

Dance
蘇匯宇 (1976 - )
Dance

承續自〈Bad〉作品的創作脈絡,〈Dance〉進一步反映了蘇匯宇這樣的六年級世代所對應的影像時代,相較於史詩般影像的敘事性,更刺激青少年感官經驗的是大受歡迎的MV音樂頻道那快速跳接畫面,充滿速度感和節... (更多內容)

所以我們反覆呼喊 No.1
蘇匯宇 (1976 - )
所以我們反覆呼喊 No.1

蘇匯宇深受大眾媒體文化的影響,他的創作討論的是當今媒體和資訊的無所不在,已和我們的現實身體交融,而我們將不可避免地同時成為媒體化的產物及生產者。 2004-2005年《所以我們反覆呼喊》系列,講... (更多內容)

Bad
蘇匯宇 (1976 - )
Bad

〈Bad〉(好壞)是蘇匯宇和小劇場導演王嘉明、黃怡儒組成的跨界團體「眾(众)議院」所推出「瘋狂菁英藝術劫 — 麥克.傑克森」劇碼,影片中這個團體模仿流行樂天王麥克 傑克森的經典舞步,配合誇張的造型,複... (更多內容)

無可動搖的帝國
鄭詩雋 (1979 - )
無可動搖的帝國

鄭詩雋在作品〈無可動搖的帝國〉所比喻的:最終帝國還是無可動搖,反而是藝術家在出場的時候滑稽地在台階上滑了一跤,而觀眾則以身體經歷了一場不安的天搖地動。鄭詩雋的創作以表演為主,他的內容常常是一種自體發洩... (更多內容)

建商愛農民
鄭詩雋 (1979 - )
建商愛農民

〈建商愛農民〉以一種輕鬆有趣的小劇場形式,引導觀眾感受當下資本社會是如何弔詭的運作。然後,藝術家希望藉由表演的方式,拋出一個提問,讓觀眾自己去評斷和思考。面對越來越多的土地開發、大樓營造,所造成的不僅... (更多內容)

不能說的秘密
鄭詩雋 (1979 - )
不能說的秘密

在〈不能說的秘密〉這個表演裡,藝術家將一個個參與表演的觀眾給綑綁起來,逼供他們說出秘密,不說出便懲罰身體,那觀眾究竟是說還是不說?秘密究竟是甚麼不重要,精神與肉體無論如何彼此抗衡,求生的本能將成為這場... (更多內容)

顫動之牆
曾御欽 (1978 - )
顫動之牆

〈顫動之牆〉的場景來自於藝術家接到一通友人的求救電話,趕到友人所在的夜店後,發現自己進入一個充滿集體迷離惟我獨醒的超常狀態。被重低音所包圍的空間,身體不由自主被集體氛圍牽引顫動,但清醒的自我卻如同抽離... (更多內容)

有誰聽見了?
曾御欽 (1978 - )
有誰聽見了?

《有誰聽見了》系列共有五件,五個影像片段的靈感都來自於藝術家日常的生活場景。有的內容說的是一個單純的想法,或是來自童年記憶或家庭經驗的一個片段,或是要說一段人際關係的感覺。這個系列的影像內容直接、單純... (更多內容)

系統生活捷徑—表皮生活圈 城市精神
崔廣宇 (1974 - )
系統生活捷徑—表皮生活圈 城市精神

〈系統生活捷徑—表皮生活圈 城市精神〉是2004年藝術家在倫敦駐村時所發展的作品,拍攝的場景以城市空間為主,包括馬路口、廣場、公園、安全島等,藝術家到了這些地點荒謬地做了一些不合場合的行為... (更多內容)

十八銅人,穿透,自發性
崔廣宇 (1974 - )
十八銅人,穿透,自發性

〈十八銅人,穿透〉系列是藝術家2001年所創作的作品,作品共有三件,包括了嘗試穿透實物的「穿透性」、以身試物藉以辨識物件的「感受性」、從身體試驗何謂內在與外在關係的「自發性」。這系列的作品玩味之處在於... (更多內容)

十八銅人,穿透,感受性
崔廣宇 (1974 - )
十八銅人,穿透,感受性

〈十八銅人,穿透〉系列是藝術家2001年所創作的作品,作品共有三件,包括了嘗試穿透實物的「穿透性」、以身試物藉以辨識物件的「感受性」、從身體試驗何謂內在與外在關係的「自發性」。這系列的作品玩味之處在於... (更多內容)

十八銅人,穿透,穿透性
崔廣宇 (1974 - )
十八銅人,穿透,穿透性

〈十八銅人,穿透〉系列是藝術家2001年所創作的作品,作品共有三件,包括了嘗試穿透實物的「穿透性」、以身試物藉以辨識物件的「感受性」、從身體試驗何謂內在與外在關係的「自發性」。這系列的作品玩味之處在於... (更多內容)

即刻
賴志盛 (1971 - )
即刻

走入一個偌大的黑色空間,眼前所見到的影像是電腦畫面開始前的下載等候標示,如同時鐘般分針秒針般的運轉,當你專注地等待著畫面出現之時,漫長的時間會讓你開始懷疑起你所等待的究竟是什麼?原先篤定的答案變得不再... (更多內容)

深圳-聲音社會測量 2009
林其蔚 (1971 - )
深圳-聲音社會測量 2009

〈深圳-聲音社會測量 2009〉來自於林其蔚「磁帶音樂」的核心概念,以一條長長寫有字音的帶子為主要的演出物件,而這條帶子將如何發出聲音,則由每一次演出參與的觀眾來共同決定。參與的觀眾依照一個圓形螺旋狀... (更多內容)

犬僧
彭泓智 (1969 - )
犬僧

在分別不同的十部影片中,彭泓智先用油在牆上輸寫出十段不同宗教經典內的文字,再讓狗自由地將它們舔去、吃下。原本做為人類社會中次級存在的犬隻,藉以獲得了一個完全翻轉但也爭議的角色:神諭的承受者,和另類宣說... (更多內容)

衣錦還鄉 五
彭泓智 (1969 - )
衣錦還鄉 五

狗是人類最親密的朋友,彭泓智帶著他兩隻領養流浪狗中心的犬隻,回到當初的收容地,牠們便與隔著圍籬,仍然被限制在當地的犬隻相互吠和。兩種不同的命運和狀態,顯露出極大的差異性,卻也點出人類與其它動物之間的權... (更多內容)

路徑圖
陳界仁 (1960 - )
路徑圖

陳界仁在〈路徑圖〉中虛構了一個罷工行動,其靈感原型來自1995年9月英國利物浦碼頭工人受到無預警解僱展開罷工,點燃全球碼頭工人連動性的抵制串聯,共同抗議港口私有化的行動。陳界仁邀請高雄碼頭工人入鏡,拉... (更多內容)

加工廠
陳界仁 (1960 - )
加工廠

本作以失業勞工和荒廢了多年的成衣加工廠為敘事鋪陳的主題,勾勒台灣加工業隨著跨國資本主義全球化而衰頹的歷史,藉以呈現區域產業蕭條下弱勢族群的時代命運。陳界仁邀請該工廠的失業女工重回已廢棄7年而荒蕪的原始... (更多內容)

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