水晶宮

1968年生於彰化，中學時舉家搬至臺北萬華，1987年自復興商工繪畫組畢業，1993 年文化大學美術系西畫組畢業，1999 年取得國立台南藝術學院（今國立台南藝術大學）造形藝術研究所碩士。作為臺灣當代藝術欲望書寫的前衛者，洪東祿在1990年代聲名鵲起，展現出對於商品社會驚人的觀照力度。擅於透過虛擬的形象與情境，剖析消費時代及迷離的慾望幻境，並凝視數位年代裏變化多端的當代人性情狀。他曾多次參加國際當代藝術大展，如1999年之威尼斯建築雙年展臺灣館展、2000年臺北雙年展、2002年之Brescia國際攝影雙年展，以及2004年上海雙年展等。從攝影、錄像到數位技術，洪東祿十分靈活地運用、融合多樣性的媒材，以資打造他風格獨特的擬象美學，擁有讓人驚奇的、魔幻的視覺效果。

深受電玩、動漫等文化影響的洪東祿，讓他所創造的充滿後現代意味的主角「小紅」，在超越真實世界的時空中，做盤腿跌狀，帶有宗教儀式的指涉。而在那個自足的魔幻場域中，我們的主人翁馳騁著自己的想像，並化身為千千萬萬個分身。

伴隨著資訊時代的來臨，人與人之間的溝通模式也發生了劇烈變遷。人際互動不再僅透過相互的接觸和瞭解，更多時候乃是藉由擬象化的訊息流動。而所謂的自我及認同，也不再只是人與內心世界的有機聯繫，那在數位時空中建構出的另一自我，讓傳統的主體論述產生了破裂。而真實也不再指向真理的證成，而是眾多感知方式的選擇。真實成為破產的許諾，代之而起的是後現代般的游牧主體，以及自我與多重自我間的想像關係。

洪東祿的創作，為這樣的生存狀態提供了深刻的美學語彙。他有關〈春麗〉、〈凌波凌〉、〈超人〉等卡漫人物的演繹，淋漓盡致呈現出媒體符號與人類慾望投射之間的有機關聯。他的作品，總是能夠賦予人們熟悉的電子遊戲人物或漫畫角色，某種新的涵義。2000年「911事件」發生，當時人在美國的他受到很大影響。作品中逐漸出現了宗教意蘊，如《涅槃》系列，以及「A-May娃娃小紅」、「安卓羅伊」等人物，意指某種美好、平靜、超越的世界。但對洪東祿而言，那個世界的歸宿似乎終將依止於數位時空建造的美麗新域。而他對於人生的反思，與其創作之間產生了饒富意味的融合。整體觀之，憑藉著銳利的敏感度，洪東祿極其犀利地捕捉到網路時代中躍動、幻化的人性面貌，歷史、真實、慾望、個人的私密經驗均在其中交錯，呈顯為華麗酷炫的現代生命政治的啟示錄。